贵国的电影电视小说的开头都有一个说明：“本故事纯属虚构，如有雷同，纯属巧合。”（纪实文学不会这么说，但其实纪实文学除了人名地名是真实的之外，其余的恰恰纯属虚构）。

相比之下，贵国之外的有些国家和地区，则一贯强调故事的真实性，往往特地在片头就加上一句，“这是一个真实的故事”，或者，看完之后在片尾加上一句“根据一个真实事件改编”。就像上次那个《美国式犯罪》，这么一句话真能震撼人心，让人对人性的黑暗面有种撕裂般心痛。刚刚看的《生死朗读》，也说是来自于一个真实的故事。不用再举更多的例子了。

对于这个显著的本质的区别，对于这个有趣的现象，小沈阳说，“这是为什么呢？”“这是为什么呢？”

以在下现在的思想水平，大概能提出这个问题就很难得了。要解释清楚，还不是很容易。读者中有高见的，欢迎赐教。

不过，既然提出来了，还是姑且以小人之心读一读贵国之腹。我想，贵国之所以强调虚构，不是因为贵国害怕真实，而是因为真实害怕贵国，真实的世界不敢在崇高伟大神奇的贵国现身。但很显然，贵国人民害怕真相，除了高喊崇高的理想、善良的人性、美丽的世界，独独不敢面对真实的世界，不敢承担责任，赢得起输不起。您看，有了这个声明，作者就可以随便写了，编剧就可以随便编了，导演就可以随便导了。读者也可以随便读了，观众也可以随便看了。多轻松啊，不用担责，不用伤神。再悲惨的世界，就当是个笑话瞧瞧就完了，该干嘛还干嘛，该怎么活还怎么活。

这真是一个颠倒黑白的世界。真实的事件，被说成是纯属虚构。虚构的伟大理想，被说成是真的一样，天天歌唱。曹雪芹说的很对，假作真时真亦假。真真假假，假假真真。这，难道不是折腾？我想我们有义务向胡总报告。以后那些明明是真实的却要说成是虚构的，那就是折腾。那些明明是虚构的，却说的跟真的一样，那就是折腾!

对于真实与虚幻的态度，能区分出左派和右派。右派强调现实，从实际出发。邓大人确认实践是检验真理的唯一标准，实际上就是说实践高于真理，强调的是实践，强调的是现实，所以，邓大人是真正的右派。左派强调理想，不管那理想多么的虚幻，多么的不切实际，但说出来的时候，总是显得高尚、崇高、伟大、光荣和正确。

改革开放三十年，成果来自于让虚幻的理想走下神坛，抛弃虚幻，面对现实，从实际出发。继续改革，就要继续直面真实，就能揭示更多的道理，能启蒙更多的民智。当人人讲真话，贵国就崛起了。否则，虚幻的理想，就只能是虚幻的自我感觉的撅起。据说，哈维尔在捷克倡导的“人人讲真话”运动，解放了该国，使其国获得了自由。人活在真实中，才会自在，才能自由。看得见，摸得着的，才是真实的。国家活在真实中，才能发展。

让真实的回归真实，让虚幻的承认虚幻，才是我们国家民族的希望之所在，才是自由成为生活状态、民主成为生活方式的希望之所在。直面真实，拥抱真实，拒绝谎言，摒弃虚幻，用常识驱逐谎言，曙光才能再现。